ARS 77, Вы правы в том, что границы надо расширить. Я уже пояснил что речь не о визуальном явлении. Вы правы, что Лица Троицы являлись и действовали всегда, за долго до установления Нового Завета. Иисус явил суть самой Троичной Природы, что Бог именно Един в Трех лицах, что это НЕ три личности, а Один Единый Бог. Поэтому и делается акцент на слово ИМЯ в ЕДИНСТВЕННООМ ЧИСЛЕ но с перечислением Трех ипостасей. Во ИМЯ (а не имена!) Отца и Сына и Св. Духа. Надо иметь настоящую покорность чтобы принять Бога таковым каким Он Себя являет, смитрение и благоразумие признать, что Его Природа необъяснима именно потому, что он ВСЕВЫШНИЙ. Его Высота во всем, с этим не может спорить и мусульманин.
ARS 77, все в этом мире человек познает в сравнении, но Всевышнему нет равных, и поэтому объяснение Его природы не поддается логике. Можно лишь пытаться приводить сравнения. Этот мир созданный Творцом справедливо несет отпечаток своего Творца в себе. Пример - вода, это ОДНО вещество, НО имеет ТРИ состояния (ипостаси) , твердое, жидкое и газообразное. И может как переходить из одного состояния в другое, оставаясь тойже самой водой.
ARS 77, seclub.org/forum/goto/14097842/ - написано во Имя Отца и Сына и Святого духа ,а не во Имя Отца во Имя Сына и во Имя Святого духа . Точнее будет.
PRES, ессно я не имел ввиду что возможно постич Бога ,но познавать его можно и нужно. Приближаясь не в смысле быть рядом ,а в смысле сближаться через познание.
Vek82MEN, я не говорю о том,как написано,а лишь предлагаю,как это может пониматься. То есть идет призыв к действию в первую очередь во Имя Господа,Иисуса (мир ему) и Св. Духа. И перечисленны они вместе по причине того,что имеется общность их цели. Ибо пророк всегда исполняет лишь Волю Господа и Его замыслы и т.д.
PRES, seclub.org/forum/goto/14097920/ - если сейчас кто-то с большой трибуны заявит,типа: "Я действую во ИМЯ Закона,Справедливости и Народа"-это вовсе не будет означать,что речь идет об трех ипостасях одной Личности. Хоть Имя и стоит в единственном числе,но при перечислении их вместе единым целым они не становятся. Ибо не всегда Закон и Справедливость идут нога в ногу,не говоря уже о Народ. К тому же к ним можно добавить бесконечный список иных ценностей,во имя которых может действовать человек.
ARS 77, seclub.org/forum/goto/14098988/ - я не знаю, как звучал и какой имел смысл на языке оригинала призыв ,,учить и крестить во Имя...,, две тысячи лет назад, но я даже предположить не могу, что он звучал как ,,во имя отца, меня и духа святого,,. Совсем не скромно и невероятно. И если свести вместе информацию: ,,вначале было Слово,, ,,прежде, чем был Авраам, Аз есмь,, ,,Слово стало плотью,, (возможно, богословы знают множество такой информации), то ясно, что речь идёт не об исторической личности, религиозном, общественном и политическом деятеле, родившемся и умершем, по имени Иисус Назорей. Точнее - не только и не столько об исторической личности.
ARS 77, Ваша мысль ясна. Но принять вашу версию невозможно, хотябы потому, что эта фраза в таком случае звучит как упоминание Бога всуе, Бог упоминается в одном ряду с др. лицами, которые по вашей версии не боги, это исключено ! Если крестить сказано во имя Бога, то уже бессмысленно и кощунственно упоминать еще кого-то. И второе, напрашивается вопрос, почему Иисус называет Бога Отцом, а не Богом или Творцом, тем более, что в общем ряду еще с кем-то ?! Исключено. В контексте с др. откровениями Бога о Себе несомненна имннно эта истина о Боге-Троичном по Своей природе.
ts 8 ноя 2011 в 04:33