Hey You!, seclub.org/forum/goto/14180077/ - ранние христиане знали учение об ипостасях (о Троице) и об эонах. В этих учениях нет ни отдельных лиц, ни отдельных личностей.
krecerr, отдельные лица и отдельные личности ни при чем. Во Христе была человеческая природа и божественная в равной мере и сосуществовали в единстве . Поэтому апостолы то называют его человеком безо всяких упоминаний Его божественности или наоборот как о Госпоже без упоминаний о чевечности. Так и Климент Римский ...
ARS 77, seclub.org/forum/goto/14186243/ - моё личное мнение - смысл этого непостижим для человека. Кроме Всемогущества, Вездесущности, и остальных качеств, есть качество Непостижимости Бога. Для особо страждущих, я думаю, будут даны дополнительные разъяснения в более подходящих условиях. Я имею в виду после смерти. В Раю, я думаю, человеку будет проще понять некоторые моменты Промысла Божия, недоступные для понимания при этой жизни.
Одно из объяснений сущности Иисуса(мир ему),которое мне довелось как-то встречать,было следующим: "Иисус оставался Богом так,словно никогда и не был человеком,но вместе с тем являлся человеком так,словно никогда не был Богом". Очередное запутывание и блуждание,на мой взгляд. Как можно утверждать о единосущности всей Троицы,если только в одной сущности Иисуса(мир ему) имеются такие противоречия и разногласия?! К тому же часть христиан убеждена в том,что в личности Иисуса совмещены и божественная и человеческая сущность,другая же часть признает лишь божественную. Одним словом,отказавшиеся от Единобожия,вынуждены будут блуждать в подобных противоречиях.
26 ноя 2011 в 12:43