"- тех, которые говорят: (О,) Господь наш! Поистине, мы уверовали (в Тебя) (и последовали за Твоим посланником). Прости же нам наши грехи и защити нас от наказания Огня [Ада]!" (Коран, 3:16)
"терпеливых (в повиновении Ему, в остережении от ослушания Его и когда их постигает беда), правдивых (в своих речах и делах), всецело подчинившихся (Ему), расходующих (свои средства ради Его довольства), просящих прощение в предрассветное время [в конце ночи]." (Коран 3:17)
Бoйцoвckи, благодарность в первую очередь заключается в осознании и принятии того,что все полученное в нашей жизни является проявлением милости Бога по отношению к нам,а не результатом наших личных заслуг или достоинств. А ведь именно так многие и полагают,во всем хваля себя,забыв благодарить Творца. Жертв же в качества благодарности может быть бесчисленное множество. Например,человек может жертвовать материально,может жертвовать на благо общества своим временем,силами,знаниями,способностями и т.д. И все это при определенных условиях будет также считаться жертвой Богу. Жертвовать можно своими чувствами,желаниями, стремлениями, да и всей своей жизнью,опять таки ради Бога.
Все это ничто иное,как бескровная жертва. Что же касается непосредственно праздника Жертвоприношения,то он совершается в память именно жертвы пророка Ибрагима (мир ему),который готов был пожертвовать Всевышнему самое ценное и дорогое,что у него было,это своего первенца и единственного на то время сына и наследника. Своим решением он продемонстрировал образец жертвенности Богу. Этот случай учит разумных людей образцу веры и преданности человека Всевышнему. И суть того случая во многом и заключалась в том,чтобы показать подобную силу веры остальным людям,Ангелам и всему сущему. Нынче же Господь не ставит нас в такое тяжелое положение,в котором оказался Ибрагим(а.с.). От нас требуется по-возможности лишь один барашек в год. Но несмотря на все это,многие люди в наше время,имеющие на это все возможности,и то отказываются от исполнения данного обряда. Отсюда людям можно сделать вывод о себе. Всевышний ведь не нуждается в наших жертвах Ему. По сути они важны для нас самих.
ARS 77, касательно бескровной жертвы всё понятно. Но касательно барашка, я понял, что это больше традиция в память о жертве Ибрагима . То есть , если скажем жертвенные деньги могут принести кому то пользу, то такую же пользу заклание барашка не приносит. Жертва барашка в этом случае не несет той же сути что бескровная жертва. Иными словами , если мы храним поступок Ибрагима в памяти, это равносильно действию заклания жертвенного барашка. Не так? И кстати, если не сложно укажите пожалуйста , где в Коране говорится о том эпизоде с Ибрагимом и его сыном.
"Свидетельствует (Сам) Аллах, что нет бога [заслуживающего поклонение], кроме Него, и (свидетельствуют) (об этом) ангелы, и (люди) обладающие знанием, (и также Аллах и они свидетельствуют, что) Он исполняет справедливость. Нет бога [заслуживающего поклонение], кроме Него, Величественного, Мудрого!" (Коран, 3:18)
"Поистине, Вера (и Закон) пред Аллахом [та, которой Он доволен и с которой Он посылал Своих посланников] - Ислам [полная покорность Аллаху]. И разошлись [впали в противоречия между собой в вопросах Веры и Закона и раскололись на различные толки] те, кому было дано Писание [иудеи и христиане], лишь только после того, как пришло к ним знание (от Аллаха, часть которого содержится в Его книге и часть которого передал от Него Его Посланник), >>>
>>> из злобной зависти между собой. А если кто проявляет неверие в знамения Аллаха (которые указывают на то, что только Он является Господом всего и Богом для всех), то (ведь) поистине, Аллах быстр в расчете (и Он воздаст им за их деяния)!" (Коран, 3:19)
Джa-н, salaf-forum? тыдаешь ссылку на сялаф?! который считает мазхабов отблиском шайтана. посмотри когда родился Абу Ханифа и Абу Вахаб . Сауди. первый основатель масхаба Ханафитского а те двое создали свое движение под названием ваххабит а ныне типа сялаф . думай прежде давать ссылку анти исламскую. истина ведому АЛЛАХУ
16 мар 2012 в 06:38