Я согласен... Ушёл в эмоциональный порыв. Проблема в том, что вера подчас имеет в своей основе личные человеческие эмоции, чувства,переживания, ведь вера - не материальное явление. На нематериальных духовных ценностях построено всё человечество. В том числе и атеисты. Верующие верят в бога, а атеисты верят в науку, но вся наука построена на вере в какие-либо теории, не говоря уже о простых вещах. Возьмём хотя бы обычное слово - темнота. От ребёнка до учёного - все безусловно верят, что темнота существует, потому что мы можем её увидеть.... Вернее не видеть ни чего, либо видеть плохо. Но ведь с точки зрения всё той же науки - темноты не существует, ведь темноту нельзя измерить, а всё, что мы в темноте видим или не видим- это называется отсутствие света, и измеряется светочувствительным приборами, замеряющими свет. Прибора, измеряющего темноту - не существует, что не даёт нам повода верить, что темнота есть. Смерть - в неё верят, но с точки зрения науки смерти не существует, потому что её не возможно измерить. Можно измерить лишь наличие жизни на каком-либо материальном объекте, или жизнидеятельность организма. Вера - это загадка для всего человечества с точки зрения науки. Наука утверждает, что любви нет- её нельзя измерить, но мы любим, и верим тому, что мы любим, не задумываясь о том, что для науки нет любви.Мы верим, что у нас есть душа, но наука не может её измерить, а значит и её нет . Мы чувствуем холод, но с точки зрения науки - холода нет, его нельзя измерить.Есть обсалютный ноль, при котором можно фиксировать наличие и отсутсвие тепла, но не сам холод.

Мне нравится формулировка Павла:«Вера — это обоснованное ожидание того, на что надеются, очевидное доказательство существующего, хотя и невидимого» (Евреям 11:1). Если человек верит в обещания Бога, он получает гарантию того, что обязательно увидит их исполнение. Благодаря вере мы абсолютно убеждены, что Божьи обещания исполнятся и что все, о чем сказано в Слове Бога, даже «невидимое»,— это истина