Хочется от всего сердца, посоветовать всем "рационально мыслящим" исследователям Священного Писания, коими в первую очередь являются "свидетели Иеговы", немного обуздать свои казуистические поползновения и не пытаться проникнуть своим ограниченным разумом, зачастую похожим на все рассекающий скальпель хирурга-практиканта, во внутреннюю жизнь Святой Троицы, ибо Бог поругаем не бывает (Гал. 6, 7). Повторим, что греческое слово " ргоtotokos" ничего не говорит о внутреннем и сокровенном бытии Святой Троицы, но представляет чиноположение Сына по отношению к тварному бытию, сотворенному Им.

Единородный (Ин. 3,16) Это- слово (греч. - monogenes) никоим образом не может переводиться "единственный рожденный", что для иеговистского менталитета, равнозначно "сотворенному во времени". "Monogenes" происходит от слова "genos", что переводится как "род", "происхождение" (в смысле генеалогии), и не имеет оттенка "появления из ничего", то есть сотворения. А слово "рожденный", которое употребил в своем символе веры Александрийский пресвитер Арий в 328 году - "gegennemenon", - происходит от слова "gennao", что значит "рождать, производить".

"Genos" и "Gennao" несут совершенно разные смысловые нагрузки, не допускающие никакой взаимозаменяемости. Таким образом, мы видим, что "Свидетели Иеговы" пытаются жонглировать терминами, подставляя их значения, и этим искажают смысл Священного Писания, на котором они якобы основываются.

Начало творения (Апок. 3, 14) В своей Библии "свидетели", переводя первые слова Евангелия от святого апостола Иоанна, написали "первоначально" (греч. - "эн архэ", то есть - в начале), подразумевая, что "было время, когда не было". Но Священное Писание говорит о Христе, представляя Его ПЕРВОНАЧАЛОМ (то есть Первоисточником) всего тварного. Таким образом, Он - Источник и Начало всякого тварного бытия (Кол. 1, 16-17), которое Он бесконечно превосходит в силу Божественности Своего Естества (Евр. 1 гл.), ибо Сын есть То же, что и Отец (Ин. 10, 30)

Мы можем задаться вопросом: для чего "свидетели Иеговы" предлагают свой перевод, несмотря на все его неточности? Как можно говорить о стремлении авторов "Нового Мира" изучать Библию? Могли ли переводчики "Нового Мира" не знать оригинальных языков Священного Писания, не сравнивать своего перевода с переводами Библии на другие языки? Ответ может быть только один: они сознательно исказили Слово Божие, чтобы хоть как-то, ссылками на собственный перевод, сохранить влияние на своих последователей, желающих действительно изучать Библию, но не знающих языка оригинала, а также на тех, с кем им приходится вести миссионерские беседы.

ihtys.narod.ru/ Оригиналы Писания.С компа

Fds, seclub.org/forum/goto/12466715/ - Брось а то урониш

Vek82MEN, ну так опровергни или обоснуй...или ты сюда посмеяться зашел?Для смеха создай сам тему и смейся.

Я не люблю свидетелей, однако хочется отметить одну яркую черту перед которой меркнет любой из этих как бы христиан, пишущих на этом форуме. Они выполняют или по крайней мере стремятся выполнить то что обещали богу. Принимают его учение, не важно правильное оно или нет, и делают то что обещали. Вот за эту твёрдость своим обещаниям их действительно стоит уважать. Редкий верующий традиционных религий может тем же упорством на пути к богу. Основная масса как бы верующих-просто трепачи, которые могут только говорить о боге, но не следовать его заветам

Pardus, seclub.org/forum/goto/12485983/ - а ты подойди к си и попроси у него рубашку,так сказать последнюю или по фейсу лясни и ты ощутишь их помощь.

Rainford, seclub.org/forum/goto/12486802/ - за чем? У меня есть рубаха и не одна.

Pardus, значит притворись бомжом.)))