твoй лopд, seclub.org/forum/goto/13489873/ - как не секта? Полмира так и говорят что это русская секта отступников и язычников. У нас в Дортмунде все именно так и говорят
Okeaн, да во многих.Вам это разжовывают уже всю тему несколько лет здесь.Читайте вы нормальные переводы,а не новоиспечённые.Не известно с какой целью эти новоиспечённые переводы якобы "переводились",скорее сознательно переправлялись.В нете есть для сравнения эти версии,я тоже выкладывал кучу ссылок.
твoй лopд, догадаться, для чего был сделан Перевод Нового Мира, очень несложно: чтобы не оставить у вляповшихся под контроль бруклинской корпорации шансов выпутаться оттуда. Только этим можно объяснить тот чудовищный подлог, который сделали сектантские переводчики, навставляв имя Иегова в книги Нового Завета. Этому нет никакого другого объяснения или оправдания. Океан тут что-то мямлит про ранние греческие рукописи, Vek82MEN норовит перевести стрелки на Синодальный перевод. Непонятно, на кого эти детские отмазки рассчитаны, скорее всего для собственного успокоения, чтобы уйти от реальности и продолжать свято верить в непогрешимость ВиБРа, живущего за океаном.
твoй лopд, seclub.org/forum/goto/13489873/ - ты вообще то знаеш определение слова СЕКТА и можеш ли дать основание что православие это не секта. Вместо того что бы не знаю зачем кидаться с этим словом на свидетелей Иеговы.
Посмотрим претензии, которые сектанты предъявляют к Синодальному переводу. Ну вот, например: "Колоссянам 1:15: "Рожденный прежде всякой твари" Слово "первенец" (прототокос) заменено на мистическое "рожденный прежде", чтобы читатель не подумал, что Иисус – часть творения." А читатель и не подумает, что Иисус часть творения, если ему, конечно, перед этим хорошенько не промоют мозги по бруклинской методике. Потому что апостол Павел как раз и говорит, что Иисус Христос выше всякой твари. Что Он не сотворен, а рожден. Слово "прототокос" - означает "первенец, первородный". Что получается? "Он есть образ Бога невидимого, Первородный всей твари" (Кол.1:15 пер. еп. Кассиана). Ну и в чем тут принципиальное различие от Синодального перевода? Первородный – рожденный первым перед тварью т. е. рожденный перед всем сотворенным в дальнейшем. Потому, как пишет апостол далее, ВСЁ СОТВОРЕНО Им (или в Нём) и для Него.
27 июн 2011 в 18:10