Спасения чего и от чего? И какие ещё мировоззрения заявляют достижение Царствия Небесного?

весьма сомнительная инфа.
по этой проблеме ,очень просто и понятно высказался апостол Павел : …Бог оставил без внимания времена такого неведения, но теперь говорит людям, чтобы они все повсюду раскаялись, 31 так как он установил день, в который намерен праведно судить обитаемую землю через назначенного им человека, и предоставил всем заверение, воскресив его из мёртвых». ... для тех кто умер не зная Бога ... Не удивляйтесь этому, потому что настаёт час, в который [все] находящиеся в памятных склепах услышат его голос 29 и выйдут... остается надежда на воскресение[ В древнерусском языке слово «кресать» — означало «искрить» (сравните напр. слово «кресало» как часть огнива). Соответственно слово «воскресение» означает «возжигание искры» в умершем теле. Греческое слово анастасис , переводимое как «воскресение», буквально означает «вставание» и относится к возвращению из состояния смерти. ]

По поводу того, кто когда и как судим Богом... "12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся 13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, 14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: 15 они показывают, что дело закона у них написанов сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую) 16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа." (Рим:2;12-16) То есть все будут судится в первую очередь по совести каждого. Бог кроме совести дал людям вспомогательное средство ко спасению - Закон (Заповеди, Таинства) И вот, те кому не довелось услышать о Законе, будут судимы по их совести, а те кто слышал Закон Божий- те судиться будут по Закону. О тех кто имел возможность, но сознательно отрекся, отдельный разговор...

За заслуги? Ты ничего не путаешь? За заслуги награждают. Почитают же не ,,за,, а ,,как,,. Как проводников особой Воли и напоминание о проявлении Силы и Благости. Надо уточнять, Чьей?
И Воля, и Сила, и Благость и прочее проявляются по-разному. И почитание может быть различным. А может и не быть.

ошибаешся. Павел обращался к иудеям в риме побуждал их не особо кичиться знанием закона потому как и у неиудеев суть закона была написана в сердце (совесть)

Картинки почитать и не надо, почитаем самих св.людей которых Бог прославил через действие Его благодати в них! Их заслуги перед Богом знает Бог. Странный вопрос...

И в чем же я ошибаюсь? Сами вы не поняли ничего... Масло маслянное... Я об этом и говорил.

Я вспоминаю разбойника, распятого вместе с Христом. Тот разбойник явно не был христианином, и маловероятно, что был праведником какой-либо религии вообще. Однако, в тот же день оказался в Раю. С Христом. И ещё до начала апостольской проповеди.

ты сам дал эту паралель : родителей почитают за/как родителей а икону за/как кого что? ну и что может провести масло размазанное по дереву и запакованное в позолоту? [Те, кто полагается на резное изображение и говорит литому изображению: «Вы наши боги», будут обращены вспять и покроются стыдом.]

Не думаю, что почитание икон, даже если рассматривать их только как изображения, является ошибкой. Никак не получается у меня относиться к иконам непочтительно. Возможно, это персональная особенность моего мировоззрения.

Я ответил на этот твой вопрос. Перечитай мой пост ещё несколько раз. Видно, всё-таки надо уточнять, Чья Благость и остальное имелась в виду.

Вы никак не поймете, что факт благословения Богом на изображение бесплотных сил подтверждает правильность понимания в Православии заповеди о несотворении как о запрете на изображение именно КУМИРОВ, то есть того, что почитают ВМЕСТО Бога, а не вообще изображений как таковых. Таким образом запрета на изображения людей святых в Библии НЕТ, а изображения разрешены, по факту. И еще, сам факт присутствия изоб. Херувимов уже является ПОЧИТАНИЕМ.