Размышление есть первое доказательство бытия. Я мыслю значит существую. Делается тождественность мж мышлением и бытием. Небытие мыслиться не может, т.к. в таком случае бытие и небытие становятся тождественными, чего быть не может. Если мысль есть бытие, то бытие не может включать одновременно и небытие, а следовательно мыслить о небытии нельзя или неправильно. Бог как третье состояние связующее мж бытием и небытием. Соответственно мысли Бога, Его сила не поддаются пониманию материального разума, но Бог и не ничто как небытие. Но абсолютный Бог достиг развития до состояния довольства в себе, такому Богу незачем смешивать себя с низшим материальным миром. Появляется другое состояние Бога - Бог творец, Слово, Логос, Демиург. Новизна по сравнению с пантеонами, где "обязанности" разделялись в том, что это все тотже Бог.
И Святой Дух как проявление Бога в материальном мире. Если Дух Божий есть уже в Ветхом Завете, то история Логоса как разделения Бога на абсолютную(Отца) и творческую(Слово) составляющую без философских разработок не обошлась. Может абсолютный Бог, который не хочет пачкаться о материю, и синтез абсолютного Бога с Логосом это достижение элинистической мысли? Тогда сравнивая формулировки(воплошение образа в слова)Единого Бога и Триединого Бога можно сказать, что разработанность этого согласно уровня мысли времени. Эволюция идет по усложнению и структуризации плюс идея обьединения, витоге синтез Бога евреев с философией элинов.
Этот Самый Бог сообщает через действующую в мире силу откровения или Сам но в другом состоянии, способном к действию в мире(Дух, Благодать). И откровение через Слово, Логос, Творческое Начало, Боговоплощение. В Исаме только первый вариант. Вопрос о истинности и достоверности Писаний сводится к истинности и достоверности способа откровения Бога или к возможности мыслить бытийным умом надбытийного и наднебытийного Бога. Боговоплощение наглядней, а Единый(не Триединый) понятней
Религия могла бы укрепить себя, отбросив национализм. Смешав основные концепции Ислама и Христианства можно получить мощную связующую силу, так как только дурак не видит что в К. и Б. говорится об одном и том же Боге. Само разделение на Ислам и Христианством мне представляется победой Сатаны, если оперировать той же христианской терминологией. Люди воюют за веру не потому, что их вера ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПРАВИЛЬНАЯ, а из за гордыни, которая ЗАСТАВЛЯЕТ ДУМАТЬ что это вера правильная. Полное прекращение разногласий будет победой добра. Но вам же слабо, людишки
Relikт, seclub.org/forum/goto/11257676/ - "Всякий мнит себя стратегом, видя бой издалека." По всему видно что ты не понимаешь разницы. Ты из тех кто считает что все религии ведут на одну Вершину ?? Заблуждение.
Ypбeч, seclub.org/forum/goto/11255859/ - повторяю в который раз : Коран утверждает что Слово Аллаха твердо и неизменно, но в тоже время, Коран указывает на искаженность Слова Аллаха (которое по утверждению того же Корана, дано тоже Аллахом), данные прежде иудеям и христианам (Библия) ?! Какое из утверждений верно, первое или второе ?
Relikт, seclub.org/forum/goto/11264368/ - в этом я и не сомневался. Только разногласия между исламом и христианством православным - это не разделение одной религии. Разделение было например в 1054 году когда католики отделились от православия и начали сочинять новые догматы и правила, типа "главенство папы над всей Ц." хотя до указанного года и далее уже только в православии никогда не выделялся какой-либо особый епископ из всех между христианами Иерусалима, Константинополя, позже Болгарии "даже до сего дне". Вот это пример гордыни римских пап, мечта о власти как в Ц. так и светской. Ведь по мысли пап , если уж Бог дал им власть над Ц., то и светская должна быть под ними. Не так в Православии.
Relikт, seclub.org/forum/goto/11264312/ - нет, к сожалению. Не спрашивай почему, мусульмане наши и так в расстройстве. А я еще хотел Редмана на шашлык пригласить из баранины.
10 июн 2010 в 11:53