Ypбeч, зачем тебе халифат.светское государство не дает тебе право завести энное колличество жен.оно недает возможности.безнаказанно убить небесного.тебе нехватает рабов или ты просто хочешь снять с себя ответственность?
Ypбeч, seclub.org/forum/goto/10748961/ - я всё-таки не понимаю, что же мешает арабам, туркам, персам и другим исламским народам дать этот самый баят халифу, тем более, что на их земле уже был халифат. Пусть живут счастливо. И ещё. Иран с 1980 года - исламское государство, или я ошибаюсь?
kusaka, и ты в то же болото геноцида неверных? все намного шире,и с такими убеждения относительно Ислама ты врядли поймешь. Как бы человеку не пытались раскрыть какой-либо вопрос,он все равно будет видеть в нем лишь то,что желает увидеть...
Несомненность в том, что Шариат, как Божественный Закон, является оптимальным для человеческого общества, есть только для мусульманина. А эта несомненность строится на убеждении лучшей спасительной нравственности божественного закона для общества. Ypбeч:"...всячески содействовать спасению мира от последствий допущенных ошибок и избавлению народов от множества страданий." Что за ошибки и страдания? "Однако нельзя ошибочно полагать,что официальное установление Шариата любой ценой может решить все проблемы мусульман." А какие проблемы у мусульман?
Видение Божественного Закона как единственного неоспоримого авторитета от нравственного разложения, где вера формирует понятие справедливости. Не дорога ли это к манипуляционному наведению порядка в обществе: убеждением сформировать мнение справедливости в обществе, а реально можно ничего не менять?
Основная цель рспространение божественного закона. Польза для общества в моральном оздоровлении. Почему именно шариат является оптимальным для общества, а не христианство, иудаизм, буддизм, демократия? Атеистическое воспитание морали и справедливости или христианские чем недостаточны? С помощью веры в шариат будет естественно установлен общественный порядок на длительное время. Идилия, подразумевающая отсутствие других мнений и несогласных, выглядит нереально. Это означает что в шариате не будет силовых способов поддержания убеждения, т.к. госустройство будет на естественных убеждениях. Действительно ли не будет? Действительно ли в халифате иноверцы жить могут, а проповедовать свою веру не должны?
Представляется, что нравственные законы необходимый для сожительства и так каждый для себя выработает. А вот нравственный Божественный Закон необходимый для Шариата должен содержать дополнительные элименты убеждения, необходимые для поддержания Шариата. Нравственность здесь выступает уже не только необходимыми правилами сожительства, а как обьединительной идеей, способной собрать большее общество, чем например родственные связи. Границы такого обединения в вере других.
Самые большие страны обьединины уже по другим принципам и идеи божественности не определяющие. Хотя определенные страны и ассоциируются с определенной религией всеже входят в нее представители разных верований( и атеисты, и вера в партию). Поэтому Божественный Закон уже не самая лучшая обединительная идея. Когда-то единобоже помогло Мухаммаду поднять племена на новый уровень. Сейчас надежда мусульман на шариат, представляется, как ностальгия по былым временам величия, как будто мусульмане живут прошлым прекрасным и это прошлое стало их двигателем.
kusaka, seclub.org/forum/goto/10759421/ - ты для интереса приезжай в Дагестан с бородой. Я тебя сразу скажу, ты все местные отделы мвд, фсб пройдешь... После ты поймешь, что тебе будут разрешать, и что запрещать.
8 апр 2010 в 04:40