"Скажи (о, Посланник): "Не сообщить ли Мне вам (о, люди) про лучшее, чем это [чем то, что есть в этом мире]?" Для тех, которые остерегались (наказания Аллаха) (исполняя Его повеления и отстраняясь ор того, что Он запретил), у Господа их - Сады (Рая), (где) текут под ними [под высокими дворцами и тенистыми деревьями] реки, - они там будут пребывать вечно, - и супруги чистые [из которых не выходит ничего нечистого, ни лжи, ни грехов, ни ослушания]
Джa-н, не нашел, там написанно, что жертва это хорошо, а что именно хорошего так и не понятно. Ведь жертву приносят Аллаху? Он разве в этом имеет нужду?
"Мы даровали тебе (вечное) обильное благо (в этой и в будущей жизни. Раз Я даровал тебе это благо, то постоянно и искренне) возноси молитву только своему Господу и закалывай жертвенных животных (в знак благодарности Аллаху за дарованное тебе достоинство и за наделение тебя благами). Поистине, тот, кто ненавидит тебя, лишён всякого блага!". В другом аяте говорится: "Мы сделали одним из обрядов религии, которыми вы приближаетесь к людям, заклание и принесение в жертву верблюдов и коров во время хаджа; от них вам также большая польза в земном мире"(Хадж:36)
Бoйцoвckи, seclub.org/forum/goto/14596138/ - взамен даруемых нам благ Всевышний желает от нас три вещи. Это Поминание,Благодарение и Осмысление. Естественно,что-либо,совершаемое кем-либо не является нуждой для Бога. Во всем это благо для самих людей,в том числе и упомянутой жертве. Одно из благ в том,что человек хоть как-то может отблагодарить Всевышнего за Его же дары нам. К тому же это и испытание для нас. Степень пророка Ибрагима(мир ему) была такова,что он готов был пожертвовать своим сыном. От нас же требуется куда меньшее,нежели его жертва.
14 мар 2012 в 11:10