И это наз."сесть на белого осла,и вьехать в Иерусалим".потому как осел символ.материализм.

...для того чтобы убрать преграду(стыд),сосуд решает получать свет порционно.Только тот свет который он может получить ради Творца.

Предохраняя от неправильного понимания сути вещей,Иисус говорит фарисеям-"безумные и слепые разве Храм не больше дара".А Павел говорит"не обманывайтесь друзья,всякое даяние доброе исходит от Отца Светов".

Каждый Парцуф(прибл.перевод-лик)делится на три части,которые называются-Рош,Тох,Соф,то есть в прибл.переводе -голова,тело,конечность.Так же и в общем плане.Рош парцуфа называется" Исроэль",тело и конечности называются "другие народы".и в каждом народе есть часть которая относится к Рош своего Парцуфа,есть Тох,и есть Соф.

Также и Храм делился на три части -Двор,Святая,Святая Святых.

Поэтому написано "не Яков будет тебе имя а Израиль".Яков от слова Акваим-пятки.Здесь речь идет о зарождении нового парцуфа.которыи впоследтсвии рождает 12 "сыновей".

Почему говорят Авраам родил Ицхака и.т.д.Потому что свет рождает сосуд.здесь говорится о светах.

В кабале различают 4 состояния относительно к духовному.-1 неживой уровень(подобно камням в нашем мире),это те которые развиваются крайне медленно.(поэтому Иисус говорит"даже из камней сих".и.т.д. 2растительный уровень(подобно растениям в нашем мире)у них уже есть некоторое продвижение,относительно воды и солнца и возможность принесения плодов-

-3животный уровень,у них есть возможность передвигатся на большие расстояния,и искать ДОБЫЧУ.ну и 4уровень называется Адам,или "душа говорящая".

Таким образом Адам давший имена всем животным...от вознесения над животным уровнем.Из этого мы можем заключить,что Адам Кадмон(адам первоначальный)находится на высшем уровне понимания.

Все(сосуд) стоит на двух понятиях,отдачи и получения.кстати эти понятия,принципы, выразились в архитектуре мусульманских молелен(впрочем как и некоторых христианских,только другими методами).например.Сама мечеть символизирует женское,минарет-мужское.муадзин от слова Леазин,Азана-слушать,слух.а к слуху относят сфира Бина.

"Открой глаза мне Господи,чтоб я мог увидеть чудеса из Торы твоей".(Царь Давид).Зрение относится к сфире Хокма.