sofer, Соломон однозначно утверждает нельзя сделать плюс не получив минус.PRESS под мужским имеется ввиду-активное начало,женским-пассивное.Твое замечание по поводу безполости Бога не совсем корректно,намек на тупость буддистов:)

Судья не может справедлив,ибо судит.

Мы и только мы можем судить себя,имеется ввиду духовная составляющая.Если написано по образу и подобию,значит Дух от Духа или Мы в Боге и Бог в Нас.И как не крутите эту истину,более или менее избранных не найдете.

кусака.по традиции шитается што человек с нашим физическим телом.был создан зрелым.также и животные.то есть например лев был создан не львенком а уже взрослым львом.(есес.вместе с львицей).так што традиция говорит што курица была раньше чем яйцо

-то есть не обязательно должен быть минус.для Бога дейсвие это слово.сказал будь и оно будет.Но наш мир дейсвительно построен на двух основах.плйсе и минусе.

Касательно ТБВ она однозначно утверждает,было яйцо с потенцией курицы и петуха или нуль,разделенные на Дух и Материю(упрощенно)единицу давшее декаду-материального человека,Духа воплощенного в теле,"и мужчину и женщину,создал их";из ребра Адамового создал Еву-библейское подтверждение.

кусака.да действительно человек был создан и с муж.и жен.то это творение.А их создал Элохим.Имя двойное.А не 4-буквеное имя.Единое

sofer, ты смешал все в кучу.Окончательное воплощение я не оспариваю.

kycaka, seclub.org/forum/goto/5002193/ - причем здесь буддисты то?:-)

кусака.сказаное Слово-это уже творение.и в этом Слове два вместе и плюс и минус,и муж и жен.Однако это не значит что эти двое сущесвуют в Самом сказавшем.Возможно он для того и сказал его чтобы создать нечто новое несущ-ее до тех пор

ведь Ему достаточно сказать чтобы создать.А что за слово было.В начале создал Бог.и далее-небо и землю.то есть муж.и жен.Тора не говорит что было до этого.Ибо до этого была бесконечность,вневременйе.уголь в котором тлел огонь

и возможно совсем не было воды.Вода была создана огнем.однако тут произошло противоречие между огнем и водой.и эту распрю прекратил воздух.Обоюдное стремление.