(Куст)-разговор с Богом наз-ся Куст.{И пойдет сядет себе напротив дальности натягивающих лук(Лук)и.т.д.}{Услышал Бог и.т.д.}{И поселился он в пустыне Паран и мать взяла ему в жены из страны Египетской.}

А между этим написано.{И открыл ей Бог глаза(в смысле-вышла на более высокий уровень понимания,мышления)и увидела она колодец воды и пошла и наполнила мех водой,и напоила ребенка.}Сначала напоила в пустыне Беер-Шева.потом написано.{И поселился он в пустыне Паран).

{И пошла себе и села напротив дальности(растояния)натягивающих лук.

Вобщем.что я хочу сказать.ты говориш есть связь.Да,но надо понимать какого рода связь.откуда изошла.и куда пришла.Евреи в пустыне также находились в Паране.а потом в Сеире.

Евреи ушли в правую сторону.Исмаил в левую.как написано.(Взяла ему жену из страны Египетской)Правое и левое.не хорошее и плохое.просто есть разные пути.{И стал Исмаил ПАРА-АДАМ.дикарь человек}

Из Парана открылось коленам сияние кот-ое наз-ся Нуга.оттуда же открылось в Исламе.

sofer, Во второй части завещания Мусы (а) сообщается, что Господь вместе с 10000 святыми вступит на гору Фаран. На 8-ом году хиджры это событие действительно произошло. Мухаммед (с) во главе 10000-го войска завоевал Мекку. Муса (а) благодаря своей пророческой прозорливости предсказало событии, которое свершилось через несколько столетий после его смерти. Но известие о том, что Господь с 10000-ми людей вступит в Мекку следует воспринимать в переносном значении. В город, во время покорении Мекки вошел ни Аллах сам, а 10000 людей, переполненных верой и любовью к Нему. Каждый покоритель Мекки нес в душе Аллаха. После этого знаменательного события сопротивление идолопоклонников было сломлено и "огнь закона" - Исламский шариат стал править всем Аравийским полуостровом.

Ypбeч, {И сказал он.Яхве из Синая пришел,и вос-шел из Сеира ему(?),показался из горы Паран,и ты из десятков тысяч(ревавот)Святого из правого Его(или же -справа от Него)огнь закона(надо сказать здесь вопреки правописанию слова написаны вместе-вместо ЭШ ДАТ,ЭШДАТ)ему.

-следуя дальше.{Учение заповедывал нам Моисей,наследие общине Якова}.По поводу всех этих слов я не могу сказать ничего однозначно.Ясно что здесь имеется ввиду духовные критерии.

-однако следуя обычному пониманию.ЭШДАТ-это Тора,а святые это праведники из всех народов мира.потому как десятки тысяч можно понять просто как много(от слова Рав-много)

Если говорить относительно к Исламу то ближе к этому слова Авакума.ну и естествено обещание Аврааму.

Многие же слова сложно сопоставить прежде всего потому что реч о духовных корнях.Не Синай вышел от Парана,а Паран от Синая.В реальности на земле есть може быть всего несколько тысяч человек,которые понимают о чем на самом деле говорится в Священом Писании.кто меньше кто больше