Okeaн, ты напиши сразу, в каких древне-греческих рукописях Нового Завета СИ раскопали слово "Иегова", обильно украшающее перевод Греческих Писаний Нового Мира.
Присоединяюсь к вопросу, заданному ARS 77 в seclub.org/forum/goto/14007942/. Какими библейскими принципами должен руководствоваться СИ в такой ситуации?
Вот что пишет Дмитрий Розет,диакон церкви свв. Петра и Павла в Выборге. Здравствуйте, Мария, Ошибки и неточности Синодального перевода — проблема давно известная, Свидетели Иеговы не открыли здесь никаких Америк. О необходимости нового хорошего перевода Библии на русский язык говорят уже давно. К сожалению, достойной современной альтернативы Синодальному переводу до сих пор нет, хотя определенные шаги в этом направлении были предприняты — вспомнить хотя бы греческо-русский подстрочник Нового Завета, изданный Российским Библейским Обществом, или перевод Нового Завета, сделанный еп. Кассианом (Безобразовым).
И потому неудивительно, что Синодальный перевод, сделанный более 100 лет назад на основании устаревшей и не всегда верной редакции греческого текста, содержит определенное количество ошибок и неточностей.
1 Тимофея 3:16: "Бог явился во плоти" В оригинале: "Он явился во плоти". Вероятнее всего, случайная ошибка, возникшая вследствие похожести греческих слов ОС ("он" или "тот, кто") и C (аббревиатура для "Бог"). Это правда. Чтение "Бог" является позднейшей вставкой и отсутствует в древних рукописях. Однако проблема Синодального перевода в данном случае связана не с догматическими предпочтениями его создателей. Они, как я уже писал выше, всего лишь следовали чтению, сохранившемуся в Textus Receptus. В переводе еп. Кассиана этот текст звучит следующим образом: "И признано всеми: велика — тайна благочестия: Он, Кто явлен был во плоти, оправдан был в Духе, виден был ангелами, проповедан был в народах, принят был верою в мире, вознесён был во славе".
Okeaн, и взамен Синодального Перевода, содержащего ошибки и неточности СИ состряпали перевод Нового Мира с умышленными фальсификациями и подделками. Замечательно!
1 Иоанна 5:7: "Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино" Добавление в поддержку учения о Троице. Это предложение существует всего в трех греческих рукописях, из которых в одной – на полях. Это тоже правда, данный текст (т. н. Comma Ioanneum) действительно является позднейшей вставкой. Мои комментарии по этому поводу можно найти здесь
Колоссянам 1:15: "Рожденный прежде всякой твари" Слово "первенец" (прототокос) заменено на мистическое "рожденный прежде", чтобы читатель не подумал, что Иисус – часть творения. Перевод "рожденный прежде" действительно неправилен (у еп. Кассиана этот текст звучит так: "Он есть образ Бога невидимого, Первородный всей твари…"). Греческое слово prototokos дословно переводится как "первородный". Так что в этой части Свидетели Иеговы правы.
Okeaн, ты напиши сразу, в каких древне-греческих рукописях Нового Завета СИ раскопали слово "Иегова", обильно украшающее перевод Греческих Писаний Нового Мира.
Bozzz, это всё пишет православный священник Д.Розет. Твой соверующий. Ты назовешь его отступником?? Кстати он у меня в друзьях в контакте. А материал этот отсюда - apologetika.ru/win/index.php3?razd=10&id1=15&id2=1542
17 окт 2011 в 17:45