Darkfull, ты уж точно не жил.:) Достаточно сказать, что при Николае около 80% населения жили в деревнях, и были неграмотными, то есть не умели даже читать и писать. Хочешь вернуться в средневековье?

Darkfull, любой историк тебе скажет что политика Николая 2 вела к революции. Попытки навести порядок были в виде новых реформаторов, но царь не смог их уберечь. Чуть чуть не хватило сил, можно так сказать.

Aпчиx, ты не ответил на главный вопрос!

arrowsss, не грамотность людей и привела к революции!!!!! Почему революция не прошла по всему миру?Можно заметить, что комунисты пришли в стпанах с очень маленьким % образованых людей!

arrowsss, хорошо что я при обоих режимах не жил!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Darkfull, а какой вопрос главный: жил ли я при царе или коммунист ли я?

Царь и Россия неотделимы друг от друга.Нет Царя-нет и России. Не будет Царь- не будет и России и русское государство неизбежно сойдет с пути предуказанному Богом И это понятно ибо Бог вручает своему Помазаннику то что не может вручить толпе.Задачи Русского Царя Промыслом Божиим на Него возложенные выходят далеко за пределы задач верховного носителя государственной власти.Это-не глава государства избираемый народом и угождающий народу которым назначен и от которого зависит.Русский Царь помазан на царство Богом и предназначается быть Образом Божиим на земле:Его дело-творить дела Божии быть выразителем воли Божией,носителем и хранителем общехристианского идеала земной жизни.Соответственно сему и задачи Русского Царя выходя за пределы России обнимали весь мир.

Русский Царь устанавливал мировое равновесие в отношениях между народами обоих полушарий.Он был защитником слабых и угнетенных стоял на страже христианской цивилизации и культуры,был тем "держащим" на Которого указывал Апостол Павел во 2 Посслании к Фессалоникийцам.Вот в чем заключалась миссия Русского Православного Царя!

…Государь был человек умный, образованный и весьма начитанный. Он обладал громадной памятью, особенно на имена, и являлся чрезвычайно интересным собеседником. Он хорошо знал историю и любил серьёзные исторические книги. Любил он физический труд и жить без него не мог, в этом он был воспитан с детства… …Отличительной чертой в его натуре, его характеризовавшей, была мягкость. Это был человек замечательно добрый… …Про отношение и чувства Государя к России — нельзя их выразить словами, что он любил Россию. Россия для него была почти тем же, что была христианская вера; как не мог он отречься от христианской веры, так не мог оторваться от России. — Дитерихс М.К. Убийство Царской Семьи и членов Дома Романовых на Урале

Через 4 дня после отречения Николая Синод опубликовал послание с поддержкой Временного правительства. Обер-прокурор Святейщего Синода Н. Д. Жевахов вспоминал:[34] Наш Царь был одним из величайших подвижников Церкви последнего времени, подвиги которого заслонились лишь его высоким званием Монарха. Стоя на последней ступени лестницы человеческой славы, Государь видел над собою только небо, к которому неудержимо стремилась его святая душа…

Как говорил в 1932 году святитель Николай (Велимирович), "русские в наши дни повторили Косовскую битву. Если бы Царь Николай прилепился к царствию земному, царству эгоистических мотивов и мелочных расчётов, он бы, по всей вероятности, и сегодня сидел на своем троне в Петербурге. Но он прилепился к Царствию Небесному, к Царству небесных жертв и евангельской морали, и из-за этого лишился жизни сам, и чада его, и миллионы собратьев его. Еще один Лазарь и еще одно Косово!"

Своим подвигом страстотерпчества Царь посрамил, во-первых, демократию – "великую ложь нашего времени", по выражению К.П. Победоносцева, когда все определяется большинством голосов, и, в конце концов, теми, кто громче кричит: "Не Его хотим, но Варавву" – не Христа, но антихриста. И, во-вторых, в лице ревнителей конституционной монархии он обличил всякий компромисс с ложью – не менее великую опасность нашего времени.