Moнoc, seclub.org/forum/goto/10435353/ - Если бы дело обстояло так, и Пророк (с.а.в.) писал Коран исходя из настроения по отношению к нему людей писания, то ничего не мешало ему и в первой части Корана отредактировать отношение к иноверцам. Коран не так прост как кажется.

Peдмaн, seclub.org/forum/goto/10435404/ - не выпадает из.., а появляется паралельно . В силу того что человек имеет свободную волю , нравственную свободу. Тут уже существует не только воля Бога но и свободная воля человека с его появлением. Тут можно говорить о попущении Божием, но никак не о том что Бог источник.

Peдмaн, seclub.org/forum/goto/10435478/ - он не мог ничего редактировать 1. Коран собран воедино после его сметри 2. он не умел даже писать. 3. аяты были запоминаемы сподвижниками наизусть , и возможно он и надеячлся что на основании последних его указаний , последователи уже не станут писать хорошего о иуд. и христ. 4. Было несколько вариантов Корана после написания его разными сподвижниками.

Moнoc, seclub.org/forum/goto/104/з35526 - параллельно, это как ? Типа Бог и сам не ожидал что существует побочный эффект??? Я создал Любовь, да и вообще Я создал ВСЕ, а это эло, -Сам незнаю откуда взялось!?

Moнoc, seclub.org/forum/goto/10435554/ - это все бред, но ты имеешь право на него. Пророк (с.а.в.) умер не незакончив Коран, и Сподвижники Писали его так же , как был в устной форме.

Peдмaн, бред - это бессмыслица, нелогичное нечто возможно, но это слово тут явно не подходит. Ты не согласен , это понятно, так как противоречит твоим личным убеждениям, вере. Но не стои переходить на оскарбления даже в такой форме .

Peдмaн, seclub.org/forum/goto/10436159/ - не утрируй. Все Он знал, но исходит зло ( непослушание Богу) уже не от Него. ( Сам Себя ослушался ???!! по исламу получается ) Бог только попускает пока ошибки и грехи чтобы мы могли увидеть разницу между Благом Божиим и своим несовершенством и злом от грехов своих. Это уже промысел Божий.

очень много слов ,Любвоь ,Зло Добро и всякое бла бла бла,.,.,. сначала определитесь с понятиями что такое зло? допустим убийство это зло? так но еслиб мы убили в свое время Гитлера то избежали бы множество жертв и этоубийство гитлера стало бы Добром,.,., а по моему это лицемерие,убийство оно убийство и всё, лишение жизни,.,. Бог ,Аллах выше всего этого,чтоб рассуждать о данных терминах нужно иметь понимание о них а не увереность в том что я знаю что такое добро зло и любовь,.,,

Moнoc, seclub.org/forum/goto/10435353/ - прежде,чем говорить что-либо о Коране,необходимо знать о нем достаточно. Все же,что тебе известно на данный момент,исходит от ваших представлениях о Коране,почерпнутых из работ востоковедов-атеистов или же самих христиан. Согласись,объективностью здесь и пахнуть не может. Для начале вам необходимо уяснить,что Коран не ограничивается лишь упоминанием о иудеях или христианах.И поэтому заявлять,что в первой его части было все прекрасно,а вот во второй уже все плохо,только лишь потому,что там имеются нелицеприятные отзывы о христианах,по меньшей мере,абсурдно.

Moнoc, К тому же первая часть относится ко времени пребывания Пророка (мир ему) в Мекке,где не было ни христиан,ни иудеев. Вторая же часть относится уже к Мединскому периоду. Но чтобы конкретно говорить,менялось ли отношение Мухаммада (А.С.) к Людям Писания в соответствии с их отношением к мему,необходимо исследовать все аяты мединского периода,касающиеся данного вопроса. По польшому счету это не так уж и трудно сделать при том,что время и причины ниспосылания почти каждого аята или суры известны. Я таковой работы не проводил,поэтому что-либо конкретно сказать не могу. Но и вам заявлять об этом,основываясь лишь на чьи-то домыслах,также не стоит.

Moнoc, seclub.org/forum/goto/10435353/ - к тому же здесь,говоря о положении иудеев и христиан,где упоминается,что они не будут опечалены в День Суда,а уж после,что они все исказили, ты смешал опять таки все смыслы этих аятов,не имея представления,о чем в них речь. ну да ладно,об этом в следующий раз. Но всеже вам необходимо обратить внимание на то,что,несмотря на то,как-бы не относились иудеи и христиане к Исламу и к самому Пророку (мир ему)и приего жизни,и после его смерти,они всеже так и являются для мусульман Людьми писания и по сей день. И после смерти Пророка к ним было соответствующее отношение,несмотря на имеющиеся разногласия по некоторым вопросам. Поэтому ваши претензии и обвинения в опозиции или же в недобром отношении к христианам и иудеям безосновательны. Просто каждое явление имеет свои формы проявления,соответствующие обстоятельствам,и это необходимо учитывать,а не смотреть однобоко лишь со своей позиции.

Moнoc, и еще хотел обратить внимание кое на что. Тебе был задан вопрос относительно вашего понимания любьви,раз уж ты вошел в тему со своими христианскими представлениями об этом вопросе. Но тебя ведь никто не просил опять поднимать вопросы разногласий и недопониманий. С какой стати ты опять все свалил в сторону взаимоотношений Ислама и Христианства и начал обвинять нашего Пророка (мир ему)? Тема о суфизме и его принципах. если уж так тяжело вам - таким любвиобильным христианам- без постоянных разборок,то отправляйся в соответствующую тему про межконфессиональные взаимоотношения и выясняй там,что,да как,да почему. А здесь дай возможность людям пообщаться в соответствии с темой. и сам,пожалуйста,не отходи от нее.