Сегодня это маленький населенный пункт под названием Эль- Араба-эль- мадфуна, расположенный примерно в 200км к северу от Луксора, вниз по течению Нила. В глубокой древности это место называлось Та Ур - "великая земля". На протяжении тысячилетий он являлся крупнейшим религиозным центром египетской цивилизации. Древнейший археологический памятник, найденный в А. , относится еще к додинастическому периоду. Это захоронение культуры Нагада, датируемые 4-м тысячилетием до н.э. Первые фараоны избрали А. местом своего захоронения. Здесь расположена гробница царя Нармера - объединителя Египта и родоначальника первой династии >>
>> к юго-западу от А. находится ущелье Пего. Отсюда ,по представлениям др.египтян начинался Ро- Сетау - таинственный путь в царство мертвых. Первоначально в А. находилось светилище владыки загробного мира шакалоголового бога Хентиаменти. Позже, когда эта роль перешла к Осирису, А. стал центром культа этого бога. Согласно легенде, голова Осириса захоронена именно здесь. А. являлся главным духовным центром и местом паломничества. Ежегодно здесь праздновали мистерии Осириса. Почти каждый фараон строил здесь или гробницу, или кенотаф, устанавливал статую или стелу. В А. находился заупокойный храм фараона 19 династии Сети первого. Этот храм посвящен 7 главным богам, расположен он в 5 км от русла Нила. Историки считают, что в древности был прорыт широкий канал, по которому корабли и лодки могли близко подходить к храму. Этот храм знаменит тем, что в нем находится один из немногих династических списков фараонов Египта>>
>> "абидосский список". На стенах коридора, соединяющий 2 части храма вырезаны картуши 76 египетских царей. Список начинается с Менеса и заканчивается самим Сети. Это позволяет воссоздать хронологию. Таких списков всего 4 и список Сети очень отличается от других. Отличие в том, что он начинается с первого царя, тогда как в остальных списках первыми идут боги. Первый список- Палермский камень, назван по месту хранения- музей в г. Палермо, является самым древним списком. Он был создан в период 5династии и датируется 25 в. до н.э. На этой диоритовой плите черного цвета помимо пяти первых династий фараонов, вырезаны еще имена 120 царей додинастического периода.>>
>> другой список - Туринский папирус сохранился очень плохо. Тем не менее на нем указаны имена 10 богов, правивших Египтом в Первые времена ( зеп-тепи), указаны сроки их правления. Конец текста таков- почтенные Шелсу - Гор - 13420 лет, правление до них 23200, итого - 36620. Этот список относится к 19 династии и датируется 13 в. до н.э. / Египетский жрец Менето в 3 в до н э составил обширную хронологию. В ней он первый привел подробный список царей, разделил их на 31 династию. Причем хронологию он начал с Первого времени, когда правили боги, потом полубоги и т.д, но ученые посчитали это бредом, выкинули просто Первое время и опубликовали хронологию с первой династии. По этой хронологии до объединения Египта история страны насчитывает 24925 лет. Это еще описывает Геродот, в своих трудах, который жил раньше Мането. Еще раньше Геродота был сицилийский историк, живший в 1 в до н э, писал, что на протяжении 18000 лет правили боги. >>
И напоследок к размышлению. К западной стене храма Сети первого примыкает Осирион. Считалось, что здесь захороненг голова Осириса. Осирион был обнаружен в 1903 году Ф. Петри, расчистили его в 1914. В 20 -е годы нашли надписи сделанные Сети, что опровергло идея, что это могила Осириса и это здание было объявлено кенотафом Сети. Но (!!!) кладка храма и кладка Осириона очень сильно отличаются. Кладка Осириона намного старее, более того она характерна только для построек древних инков.
ШЕШОНК 1. В момент объединения с Ливией потомки египтизированных побежденных народов пришли к власти и правили в стране в течение так называемого 3 переходного периода, когда в конце 20 династии египетское государство было снова низвергнуто в пучину анархии. шешонк 1, освободитель 22 династии- был сыном знаменитого племени ливанских резидентов из города Бубаст в восточной дельте. когда он пришел к власти, он отменил должности управляющего войсками и советника правителя. последнюю занимал его зять. в условиях сильной разобщенности, которая подрывала 21династию, для него не составило большого труда возложить на себя власть и титул фараона, положив начало новой эры, называемой ливийские правители.
-> за 250 лет 22 династия укрепила авторитет египта в мировом сообществе. некоторые из шедевров ювелирного искусства свидетельствуют о богатстве правителей и профессионализме художников, которые творили в эту эпоху. в скором времени новые разногласия привели к образованию 2х новых ливанских династий, 23 и 24, соотвественно в городах ЛЕОНТОПОЛИС и САИС, которые начиная с 22 династии отстаивали собственную независимость и суверенитет, разделяя Дельту и подвергая Египет опасности со стороны Ассирии.
->ШЕШОНК 1 . ИЕРОГЛИФ. Хедж-хепер-Ра Сетеп-ен-Ра Мери-Амон Ша-ша-н-к ( свет есть трансформация Ра, избранник Ра. Любимец Амона, Шешенок). ХРОНОЛОГИЯ: 945-924 гг. до н.э. 22 династия. КЛЮЧЕВЫЕ МОМЕНТЫ. назначил своих детей на главные гос. должности, а именно: ИУАПЕТ- главный жрец Амона в Карнаке, ГЕДПТАХИЕФАНК - третий пророк АМОНА В КАРНАКЕ, НЕМАРАТ - глава войска в Гераклеополе. 18-й год правления: шешонк 1 дал политическое убежище претенденту на израильский трон Ровоаму. 20й год правления: война в Палестине и взятие Иерусалима. 21й год правления: работы по расширению храма в Карнаке.
ВЛАДЫЧЕСТВО ГИКСОСОВ. В результате усиления связей с Сирией и Ливаном во времена 12 династии в Египет стало все больше проникать азиатов, выходцев с востока. Речь идет о торговцах и ремесленниках, которые вскоре обосновались на новой для них территории .Прибывшие составляли сплоченную диаспору и располагались в восточной Дельте. Когда во времена 13 династии власть фараона начала постепенно ослабевать и за этим последовал кризис верховной власти, правителям Фив - выходцам с востока - удалось заполучить трон, породив династии 14 и 15 и основав столицу в городе АВАРИС.
-> Так в стране начался 2й переходный период. в египетской истории эти правители были названы хека-шасу, или иноземные правители. это определение трансформировалось в греческое слово гиксос и в этом виде дошло до нас. несмотря на египетскую традицию, которая оценивала это иноземное правительство как пагубное, позорное, способствавшее варварству, история описывает картину взаимного обмена, в особенности по части культуры.
->Например, чужеземцы принесли в египет технику обработки бронзы, а также познакомили египтян с колесом как средством передвижения и инструментом для боевых колесниц. в свою очередь, правители гиксосов приспосабливались к египетской культуре, принимая на себя царский титул и участвуя в обрядах, связанных с верховной властью. при создании монументов в храмах они дополняли собственную религию элементами египетских верований. одним из примеров такого слияния является культ бога СЕТА, объединенный с божеством азиатов по имени БААЛ.
3 дек 2008 в 12:47