Любая, получается да, если не ошибаюсь, только под ударные можно.на востоке ж тоже, ни одни праведники живут (хотя не мне судить). Не за что , всегда рад )
Сообщается, что ‘Аиша спросила пророка (мир ему и благословение Аллаха): “О посланник Аллаха, скажи, если я узнаю о наступлении Ночи предопределения, что мне следует говорить?” Он сказал: «Говори: "О Аллах, поистине, Ты – Прощающий, Великодушный, Ты любишь прощать, так прости же меня!"» ат-Тирмизи, Ибн Маджах, аль-Хаким. Имам Абу Иса ат-Тирмизи, аль-Хаким и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’» 4423.
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого ведет Аллах по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставил, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, у Которого нет сотоварища. И свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его. А затем:
О величии и достоинстве Ночи предопределения Всевышний Аллах сказал: «Поистине, Мы ниспослали его (Коран) в Ночь предопределения! А что даст тебе знать, что такое Ночь предопределения? Ночь предопределения лучше тысячи месяцев. Нисходят ангелы и дух (Джибриль) в ней с дозволения Господа их для всяких Его повелений. Она – мир до восхода зари» (Ляйлятуль-Къадр 97: 1-5).
Всевышний Аллах также сказал: [b/«Клянусь ясным Писанием! Мы ниспослали его в благословенную Ночь, и Мы предостерегаем. В эту Ночь решаются все мудрые дела по повелению от Нас»[/b] (Дым 44: 2-5)
Къатада сказал: “В эту Ночь предопределяются деяния последующего года”. См. “Тафсир ат-Табари” 25/65.
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Аллах Всевышний ниспослал Коран в Ночь предопределения целиком и сразу из “хранимой скрижали” на нижнее небо в место, называемое “Дом величия”, и находился он в местах заката звезд. А после этого Аллах ниспосылал Коран Своему пророку (мир ему и благословение Аллаха) через ангела Джибриля частями, в зависимости от обстоятельств, в течение двадцати трех лет”. См. “Тафсир ат-Табари” 2/144, “аль-Мустадрак” аль-Хакима 2/530 и “Тафсир Ибн Касира” 4/685. Достоверность этого сообщения подтвердили имам аль-Хаким, хафиз Ибн Хаджар, шейх аль-Альбани и шейх Абдуль-Къадир аль-Арнаут.
"Как вы думаете шайтан действует? Он рисует! Он рисует этот мир для человека так как хочет чтобы человек его воспринимал. Нет, он не создает ничего из материального, он приукрашивает для человека, делает желанным, прививает желание, любовь и страсть ко всему, что только может принести вред человеку перед Всевышним. Думаете, то что вы видите и то каким вы это видете - оно такое и есть? Во многом это не так. Чаще всего это все в таком виде в каком вам хочет представить реальность Враг Человечества. Истинное положение вещей - это их статус перед Всевышним. Все остальное - иллюзия, пелена шайтана. Все что Аллаh любит - прекрасное и возвышенное по Истине, Все, что Аллаh, Свят и Велик Он, ненавидит - мерзко и скверно по Истине. Если ваше восприятие мира не соответствует этому - это признак творчества шайтана. Многие всю жизнь проживают ни разу не открыв глаза по-настоящему. Хиджаб - одно из средств ЯСНОВИДЕНИЯ реальности. Это очки, которые многие боятся одеть, чтобы не увидеть мир таким каков он есть на самом деле, а многие даже боятся приблизиться, чтобы, не дай Бог, случайно не увидеть насколько велик их самообман. Так же как многие братья боятся носить бороду (мол, людям не понравится!) или наш страх, например, выполнить молитву с началом ее времени где-нибудь в общественном месте. Далее о музыке. Тот, кто не ощутил, что это - мерзко и любит ее слушать - явно под впечатлением живописи шайтана. Тот кто не видит то, что в ней нет НИЧЕГО богоугодного, явно под впечатлением живописи шайтана. Тот, кого захватывает мелодичное звучание инструмента - явно находится под впечатлением живописи шайтана. Тот кто ищет через это богобоязненности - явно пошел не по пути Прекрасного и Возвышенного - не по пути, предложенному и любимому Самим Аллаhом, Свят и Велик Он. Если человек не чувствует тяги к музыке и осознает ее невозвышенность перед Аллаhом, его не захватывает мелодия инструмента - это знак того, что Аллаh подарил ему очки различения между Истиной и Обманом, так ведь беречь их надо! Пророк Мухаммад с.а.с. прижимал их очень сильно, затыкая уши, когда проезжал мимо бедуина, играющего на дудке. И как же Прекрасны и Возвышенны были его поступки перед Аллаhом Высочайшим!"(с)
Не сможет ли кто-нибудь из мусульман прокомментировать это текст - это мысли отдельно взятого фанатика или официальная точка зрения?
Музыку нельзя, закрывать аураты положняк,борода суна, про нечистого все верно , суть верная в написанном.
Притча, (своими словами) - прожил человек всю жизнь не совершив греха и перед смертью усомнился, что верно жил,сильно опечалился, попросил у Всевышнего совершить хоть один маленький грех, дали ему на выбор три греха, выпить, изнасиловать,убить... Человек само-сабой выбрал выпить, как самый безвредный. Напился, возжелал женщину, износиловал, побоявшись что узнают убил. Суть всех этих запретов такова, что если ослабить самоконтроль в малом, можно опуститься на самое дно. По хиджабу - у нас говорят так;- намерение подобно действию, человек жи из глины и божественной искры(животное и духовное борется) Ислам взывает к духовному, что б обуздать животное, нечистый к животному , что б заглушить голос души. - оголенная женщина вызывает у Мужчины, против воли, всяческие мысли(пусть и на краткий миг), которые недопустимы к чужой дочере,сестре,жене,матери (это любая женщина) , но уже грех, так как НАМЕРЕНИЕ -подобно действию. В итоге Мужчина согрешил, жещина согрешила (это не говоря уже о том, что много не сдержанных и понимающих наготу женщины как призыв к действию, что ни в коем случае не оправдывает их, ибо весь интим можно только с женой или женами).
Нечестивый (аузубиЛлах) нашептывает, соблазняет, но не вкоем случае не заставляет и на судном дне свалить все свои грехи на него не выйдет, ибо о духовном человек знал, но поддался животному или уподобился.
SHAPSUG:
Музыку нельзя, закрывать аураты положняк,борода суна, про нечистого все верно , суть верная в написанном.… Подробнее
Спасибо за ответ. Ты, как всегда, всё доходчиво излагаешь. Но я бы хотел вернуться к вопросу о музыке - что, любая музыка под запретом? Но ведь полно же муз. инструментов в странах Ислама - домбры всякие, дутары, карнаи, рубобы, бубны и всё такое - получается, что это харам? Мрачно как-то...
Любая, получается да, если не ошибаюсь, только под ударные можно.на востоке ж тоже, ни одни праведники живут (хотя не мне судить). Не за что , всегда рад )
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ислам появился, будучи чуждым и затем вновь станет чуждым, как появился. И Туба (дерево в Раю) для отчужденных». Муслим 145.
Со слов Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, началась эта религия, будучи чуждой и закончится чуждой». Его спросили: “О кто это такие, о посланник Аллаха?” На что он ответил: «Это те, которые будут праведны, когда испортятся люди». Абу ‘Амр ад-Дани в “ас-Сунан уарида филь-фитан” 1/25, аль-Аджурри в “аль-Гъураба” 17. Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 1273.
‘Абдуллах ибн ‘Амр (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в один из дней, когда мы находились рядом с ним, сказал: «Туба для чуждых (гъураба)». Его спросили: “А кто такие эти гъураба?” Он сказал: «Малочисленная группа праведных людей, находящаяся в окружении многочисленных людей, погрязших во зле. Тех, кто будет им противиться, будет больше, чем тех, кто будет им повиноваться»”. Ахмад 2/177, Ибн аль-Мубарак в “аз-Зухд” 775. Шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность данного хадиса. См. «Тахридж аль-Муснад» 6650, «Сахих аль-джами’» 3921.
Имам аль-Аджурри сказал: “Когда увеличится число заблудших течений, они введут в заблуждение множество людей, и станут тогда приверженцы истины, следующие Исламу, чуждыми среди людей (гъураба)”. См. “Сыфатуль-гъураба” 27.
Иса (Иисус) мир ему не является Богом. Иса мир ему не является сыном Бога, он не обладает никакими божественными атрибутами или качествами. Иса мир ему не умер на кресте. Благословенная Марйам не является матерью Бога. Иса мир ему не был христианином и, его мать благословенная Марйам, так же не была христианкой.
Иса (Иисус) мир ему мессия и пророк Всевышнего Аллаха. Иса мир ему не умер и не был распят, поскольку Бог по своей милости вознес его к Себе, подтверждая тем самым особый возвышенный статус Мессии, как пророка и как человека.
Сказал Всевышний Аллах в благородном Куране:
«О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии), и духом от Него. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: «Троица!» Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом. Он пречист и далек от того, чтобы у Него был сын. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем!» (Коран 4:171).
[b]«Скажи: «Кому принадлежит земля и те, кто на ней, если только вы знаете?» Они скажут: «Аллаху». Скажи: «Неужели вы не помяните назидание?»
Скажи: «Кто Господь семи небес и Господь великого Трона?» Они скажут: «Аллах». Скажи: «Неужели вы не устрашитесь?»
Скажи: «В чьей Руке власть над всякой вещью? Кто защищает и от Кого нет защиты, если только вы знаете?» Они скажут: «Аллах». Скажи: «До чего же вы обмануты!»[/b] (Коран, 23: 84-89).
21 июл 2014 в 18:33