Продолжим лирическую тему вот этими стихами:"скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской", "прилепился к Давиду и полюбил его, как свою душу" (1-ая Царств, 18:1) " Ионафан, сын Саула, очень любил Давида" 19:1,Разве я не знаю, что ты подружился (в масоретсоком оригинале: "Снюхался") с Давидом на срам себе и на срам матери твоей!" (Там же, 20:30)Согласно Библии, убить солдата, мужа аппетитной жены — это единственный грех царя Давида, а уничтожать местное население пилами, железными молотилками, сжигать их в обжигательных печах, не говоря уж об клятвопреступлении, изнасиловании, гомосексуализме и многоженстве — это вполне богоугодное дело. Как видите святость царя Давида, не мешала ему "месить глину" у его возлюбленного
ACCИPИEЦ, "любовь твоя была для меня превыше любви женской" "на срам себе и на срам матери твоей!" здесь автор не двусмысленно говорит о том, что помимо дружбы, между ними была голубиная любовь, учитывая то что в те времена на ближнем востоке гомосексуализм был очень распространен, то извращенец Давид вполне мог открыть для себя новые горизонты, по всей видимости греховное многоженство повлекло за собой осложнение.
ACCИPИEЦ, как верующий человек, читая данное место, видит образность священной лирики: "Два сосца твои, как два козленка, двойни серны. Шея твоя, как стоп из слоновой кости…" "Этот стан твой похож на пальму, и груди твои — на виноградные кисти. Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее, и груди твои были бы вместо винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков." "Есть у нас сестра, которая еще мала, и сосцов нет у нее; что нам будет делать с сестрою нашею, когда будут свататься за нее?.." прошу остановиться на этих стихах по подробнее, уже не первому человеку задаю этот вопрос. Эх вы, волки позорные, включаете заднюю как только дело доходит сложностей
Peзиcтop, "любовь твоя была для меня превыше любви женской" братство которое обеспечивало власть ценилось болше чем именее женщин. Имея первое легче получить второе. Популярность у женщин не гарантирует власть и обеспеченность
"Тогда сильно разгневался Саул на Ионафана и сказал ему: сын негодный и непокорный! разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иессеевым на срам себе и на срам матери твоей?" Как извесно Саул и Давид были царями. Я не помню чтобы Ионафан был царем. Но всяко отец хотел чтобы сын его заменил. Походу Давид был популярный и это вызывало недовольство Отца Ионафана. Пастух, друг сына царя, оказался лучше сына царя, возможно, в этом Саул и видел позор
Rezistor, интересно что ты рассуждаеш точно также как некая дамочка,из сборища,которое называется парламентом...Эта дамочка говорила тоже самое...тогда к чести мусульман ее чуть не задушили арабские депутаты.она лесбиянка-садомазохистка...интересно почему ваши мысли с-ходятся?...впрочем это не так важно.
24 окт 2010 в 13:37