прости, но ты споришь ради спора! по поводу противоречий, там все очень просто... а вот зеленные человечки точно не в тему. про веру я слово не сказал, настойчиво пишу слово РЕЛИГИЯ !
я же и написал, религии разные - Бог один. разве проблема ислама, что христианство что-то не признаёт. мы признаем и писания до корана и пророков до Мухаммада (да будет доволен им Аллах). не заметил да, как мы произнося имя ИСЫ(ИЕСУСА) да будет доволен им Аллах, всегда просим за него как и за Мухаммада (с.а.с.) или за любого другого пророка. непорочное зачатие Марьям (Марии) нам тоже не чуждо. продолжать?
Тогда нужно дополнительно признать, что все религии (по крайней мере, кроме одной, но это еще хуже) заблуждаются, иначе как объяснить различные противоречия? Если убеждение в том, что во всех религиях поклоняются одному и тому же - часть вашей веры, то пожалуйста, верить можно хоть в зеленых человечков на Луне. Что получается при более или менее объективном рассуждении, я уже написал. Различные сходства ислама и православия здесь вообще не при чем, речь ведь о другом.
ImIeee:
Тогда нужно дополнительно признать, что все религии (по крайней мере, кроме одной, но это еще хуже) заблуждаются, иначе ка… Подробнее
прости, но ты споришь ради спора! по поводу противоречий, там все очень просто... а вот зеленные человечки точно не в тему. про веру я слово не сказал, настойчиво пишу слово РЕЛИГИЯ !
SHAPSUG, .. Иегова объяснил значение своего имени. Он сказал Моисею: « Я стану тем, кем пожелаю стать» ( Исход 3:14 , НМ ). Во многих переводах Библии в этом стихе говорится: «Я есмь Сущий» или «Я есмь Тот, Который есмь». Однако из «Перевода нового мира», где это выражение передано более точно, видно, что Бог здесь не просто подтверждает свое существование. Он объясняет Моисею, а через него и всем нам значение своего имени. Иегова «станет», или «даст себе стать», тем, кем это необходимо для исполнения своих обещаний. В переводе Дж. Б. Ротергама этот стих звучит так: « Я стану тем, кем желаю». Один специалист по древнееврейскому языку объяснил эту фразу таким образом: «Что бы ни случилось, какие бы трудности ни возникли... Бог всегда „станет“ решением любой проблемы». Что это означало для израильтян? Какое бы препятствие ни встречалось им на пути, в каком бы затруднительном положении они ни оказывались, Иегова всегда становился тем, кто приходил им на помощь, освобождая их из рабства и ведя их в Обетованную землю. Несомненно, это имя укрепляло их доверие к Богу. Оно может также укрепить и наше доверие...( wol.jw.org/ru/wol/d/r2/lp-u/1102002022?q=%22%D1%8F+%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%83%22&p=par )
6 сен 2013 в 08:43