ACCИPИEЦ, греческий оригенал был написан Св.Апостолами на которых Дух Св. обещаный Утешитель сошел, а тут какой-то переводчик лучше все изъяснил чем Бог ?!??? Ересь натуральная.

Moнoc, чему вас там учат ,ужас

Moнoc, если о. Иларион еретик почему же его не предадут анафеме?

И еще одно явное свидетельство отступления ЦВ от чистоты Православия - это то, что они изменили тест Никео-Цареградского Символа веры ! Ассериец тут приводил искаженные отрывки. А все Вселенские Соборы единогласно утверждали что принятый с самого начала Символ ни под каким предлогом изменять нельзя. И изменение его кем-либо свидетельствует об отпадении от Православия ! Сегодня некоторые деятели пытаются доказывать что Несторий учил совсем не о том в чем был осужден, но Отцы Ефесского (3- го) Вс.Собора в то время знали о чем ведет речь Несторий. Он только после осуждения Собором стал корректировать свои высказывания, на чем и строит свою речь его "защита". Если бы причина осуждения была бы в простом недопонимании, то Несторий мог бы обратится к епископам с объяснением о недоумении, но этого не произошло. И последующие Соборы подтвердили осуждение Нестория высказаное Ефесским Собором.

ACCИPИEЦ, seclub.org/forum/goto/11476886/ - есть такое понятие "частное богословскоеимнение" то есть рассуждения которые не утверждаются безапиляционно. К тому же не факт что он их прижъдерживается ныне. // Ты считаешь что сам лучше знаешь чем в семинариях преподают ?! Видать ты вундер-киндер ...

Moнoc, нет я не знаю больше чем преподают в семинариях,я знаю что апостолы писали евангелие на арамейском ,жаль что оригиналы не сохранились,но даже греческий перевод не обошелся без арамейских цитат из оригинала. То что символ веры не совпадает с русским переводом говорит о том что делали дословный перевод с ассирийского на более понятный русский,то есть без словаря что такое "быша" я бы не понял.

Moнoc, помоему у многих православных священников такое частное мнение...Хотя это естественно,не всем же быть фанатиками,вроде некоторых.Человеку свойственно искать правду...

Moнoc, что касается осуждения Нестория ты вроде бы хотел сначало изучить учение ЦВ и лишь потом перейти к этому вопросу,ты уже изучил ссылку?Так высказывай свои претензии ,позволь заметить что отвечает на вопросы тоже служитель РПЦ

Moнoc, кстати где можно глянуть на русский перевод,а то в Законе Божием старославянский вариант Символа Веры.

Moнoc, ОСНОВЫ ВЕРОУЧЕНИЯ Вероучение Святой Апостольской Соборной Ассирийской Церкви Востока основывается на Никейском символе вере, постановлениях двух первых вселенских, некоторых поместных, а также синодальных и патриарших соборов, и других официальных текстах и комментариях богословов и выдающихся деятелей Церкви, начиная со времен святого Афрахата, "мудреца персидского", святого Якова Нисивинского и святого Ефрема Сирина. Будучи изолированной от географически и политически от остального христианского мира и постоянно находясь под иноверческой властью -сначала зороастрийского Ирана, а затем исламских государств, эта Церковь не только развивала свое собственное богословие, обряд и правила церковной жизни, но и всегда стремилась быть неотъемлемой частью Христовой Церкви во всем,

Moнoc, что касается сущности веры,канонов и установлений принимаемых в христианском мире. Так, уже в 410 году на соборе католикоса Мар Исхака были приняты Символ веры и каноны Никейского, в 325 г., и Константинопольского, в 381 г., вселенских соборов и целого ряда поместных соборов. Символ веры был еще раз одобрен на следующем соборе католикоса Мар Явалахи в 420 году и по сей день является кратким изложением основ православного вероучения Ассирийской Церкви Востока, в его редакции на классическом сирийском языке, являющемся литургичесим языком Церкви. Вот его максимально адекватный перевод на церковнославянский с учетом фразеологических и лексических особенностей сирийского текста:

Moнoc, Веруем во единого Бога, Отца Вседержителя, Творца видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Перворожденна всея твари, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век ; Бога истинна от Бога истинна, единосущна Отцу, Имже устроены миры и вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и вочеловечшася, и зачата и рожденна от Марии Девы. И страдавша, и распята при Понтийстем Пилате. И погребенна и воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса и седяща одесную Отца. И паки грядущего судити мертвым и живым. И ( веруем) во единаго Духа Святаго, Духа Истинна, Иже от Отца исходящего, Духа Животворящего. И во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. И исповедуем едино крещение во оставление грехов. И воскресение тел наших. И жизнь вечную.Аминь