и чем конкретно Кирилл согрешил, тогда мы сможем рассмотреть этот вопрос более детально.

Бoядзиc, seclub.org/forum/goto/9052207/ - насколько написанное в гл.23 от Матфея можно отнести к Кириллу предлагаю рассмотреть подробно, пункт за пунктом. Заодно и ответим на вопрос Боззза. Итак, по порядку.

Мф. 23:3-4. Какие такие тяжкие и неудобоносимые бремена Кирилл взваливает на плечи православных христиан, сам же не желая и перстом двинуть их?

Бoядзиc, seclub.org/forum/goto/9053616/ - может по инерции?с ТЕХ времен..

Moнoc, я понял твою точку зрения. Хотя ты признаешь, что этого титула нет в Библии, но тем не менее считаешь, это вполне оправданно. Думаю, каждый остался при своем мнении

Bozzz, ты читал Евангелие и все остальные книги Нового завета?

Kopнилий,извини,наверное,ты не понял мою мысль. Мы говорили о титуле Святейший.И,сказав на 23гл Матфея, я не имел ввиду, надо разбирать стих за стихом, а только то место,где речь именно о титулах - стихи 8-12.И если помнишь,я говорил не только о Кирилле

Бoядзиc, так ты же написал ранее, что титул не самое главное! Как прикажешь тебя понимать?! Чем титул "святейший" противоречит указанным тобою стихам, объясни пожалуйста.

Святой - значит посвященный Богу, отделенный, обособленный. Христианский народ - народ святой, как сказано в Библии, отделенный от прочих. "Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (1 Петр. 2:9)

Патриарх - избранный из святого народа на особое, первосвятительское служение. Поэтому и называется "святейший". Он предстоит перед Богом, молится за всю Церковь, как в древние времена Моисей молился за Израиль. Что тут противоречащее Писанию?

Kopнилий, чувствую и мы останемся каждый при своем мнении.Каждый раз мы находим какие-то доводы.Поверь, всё что я написал бы в поддержку своей позиции, было давно уже сказано до меня на этом форуме,хотя, может быть и не в этой теме.Я мог бы попросить тебя

Kopнилий,...найти стих в Библии,где говорится,что Моисей был святейший,где говорится,что христиане могут благословлять друг друга на ратный подвиг;что христианство вообще должно делиться на духовенство и мирян или вмешиваться в политику и много другого.