&гт;А тем более где говорится о состоянии которое называется &гт;Бырешит&лт;Вначале...там говорится о началах,корнях нашего мира,а вовсе не о ветвях которые ест наш мир.
ACCИPИEЦ, вот так вы христиане библию читаете; читаете её годами (в твоем случае 6 лет) при этом не желая её понять, толкуете её в свою выгоду. Ты хочешь сказать то, что при произношении клятвы богу, он думал, что на встречу ему выкатится табуретка? Здесь явно то, что ты пытаешься всячески выкрутится! ""И был на Иеффае Дух Господен... И пришел Иеффай к Аммонитянам - сразиться с ними, и предал их Господь в руки его"" суд11:29,32
Человек читавший это место, поймет, что здесь нет даже намека на осуждение Иефая, наоборот везде с ним пребывает бог, и дает ему головакружительную победу. Даже после всей этой ужасной истории он продолжает совершать свои ""подвиги"" во славу бога, притом с его (бога) непосредственной поддержкой
Peзиcтop, все эти темы уже обсуждались мудрецами,и не только.Не в состоянии чел удержать дух.Сначала у него был дух...потом ушел от него.ну и что?...но чтобы понять о чем на самом деле в Ветхом завете говорится-изучай кабалу...Ветхий это не Новый завет,который можно читать в простом смысле.&гт;
Также как язык програмирования для компов или для мобилных,язык Танаха имеет свои ньыуансы.и каждая точка а тем более буква имеыут порой решаыущее значение.Для начала почитай почти атеиста Спинозу.у него ест книга не помныу как называется,где он наглядно показывает разницу в выражениях Торы,когда применяется слово-Руах Элохим(дух божий),и когда применяется -Руах Егова...руах элохим-растяжимое понятие.
&гт;А тем более где говорится о состоянии которое называется &гт;Бырешит&лт;Вначале...там говорится о началах,корнях нашего мира,а вовсе не о ветвях которые ест наш мир.
Надо понимать что в духовных корнях,в корнях нашего мира,не существует понятия места и времени,и когда говорится о мужчине и женщине в период который называется [в начале],имеется ввиду желания и свойства,а не физические понятия...
sofer, а давай будем вести диспут на языке всем понятном!?Что ты скажешь насчет того,что здесь говорилось,что Закон кончился,мол,Петру было видение, что ему предложили ест нечистых животных,типа,ешь,то что очистил Бог не может быть не чистым,и приводилось цитата.Может ли апостол изменять Закон?
sofer, как ты не можешь понять, что своей писаниной во всю станицу, ты проявляешь неуважение к форточанам! Когда будешь подтверждать свои слова ссылками на надежные источники, тогда пожалуйста пиши сколько влезет.
ACCИPИEЦ, ну что, аргументов больше не находится? Вам здесь придется согласится (хотите вы этого или нет) с тем, что бог принимал и человеческие жертвоприношения. Апостол Павел говорит о Иеффае как о человеке достроимым подражания. евр.11.32 Сразу скажу, что толкование некоторых богословов, допускающих в этом случае обет безбрачия данной дочерью Иеффая, не имеет ни какого основания, как и твоя безуспешная попытка с ""КТО"" и ""ЧТО""
Когда будешь подтверждать свои слова ссылками на надежные источники, тогда пожалуйста пиши сколько влезет. 
6 окт 2010 в 21:29